La presencia de la mujer en la marina se remonta a los años 80 con el servicio militar NOA CUARTELADO. En Marzo de 1997 se graduó la promoción de oficiales mujeres, el mismo año se presenta la primera promoción de asimilados, un año después entran las primeras mujeres a la escuela naval egresando en el año 2002.
Desde ese entonces hasta la actualidad las mujeres son parte de la marina, donde se han desempeñado de manera eficiente y profesionalismo en la institución. Siguiendo el ejemplo de nuestros gloriosos antepasados, viviendo intensamente la vida naval con vocación de servicio a la patria.
Las mujeres tienen los mismos privilegios y deberes que los hombres , sin ningùna distinciòn o problema
jueves, 28 de noviembre de 2019
La experiencia de los marines
UNA VIDA EN LA MARINA.
La entrevista empezó a las 8 de la noche, con sonrisas tímidas y miradas serias el señor Mario empezó a contar las primeras anécdotas de la noche, divagando entre sus recuerdos tratando de rememorar los buenos momentos vividos de su juventud.
Su trabajo tal vez no fue el más interesante, pero si uno de los más importantes, ser el ingeniero que se hacía cargo de las máquinas y los motores no era fácil, pero fue lo que más levantó su ánimo y su espíritu aventurero.
Por otro lado, el señor Guillermo fue un aventurero, su trabajo estaba en altamar, el siempre dijo que era un oficinista, pero yo considero que era el gemelo peruano de James Bond quien necesitaba esconder su identidad como un superhéroe.
Hay que reconocer que en su juventud se vivieron los grandes momentos.
Pero así como tuvieron buenos momentos, también estuvieron los amargos momentos de la historia y un fragmento oscuro al que no pudieron escapar fue definitivamente al terrorismo que azotó a nuestro país, por un lado el señor Mario trataba de apoyar a las plantaciones de luz para evitar los apagones en las zonas de mayor impacto y vulnerabilidad, pero ahí todavía no acababa su función, el recuerda que en las comisarías de Lima se necesitaba personal de apoyo con la finalidad de resguardar el orden que necesitaba la ciudad en ese momento siendo testigo de la muerte de un compañero, lo que impulsa su retirada de la vida militar.
No obstante, el señor Guillermo Pazos, también cumplió roles en esta época,internado en alguna de provincia de Lima, cumplía funciones de apoyo para sacar a las personas de la zona de conflicto dependiendo mucho de la
MARINA DE GUERRA DEL PERÚ
UNA VIDA EN LA MARINA.
La entrevista empezó a las 8 de la noche, con sonrisas tímidas y miradas serias el señor Mario empezó a contar las primeras anécdotas de la noche, divagando entre sus recuerdos tratando de rememorar los buenos momentos vividos de su juventud.
Su trabajo tal vez no fue el más interesante, pero si uno de los más importantes, ser el ingeniero que se hacía cargo de las máquinas y los motores no era fácil, pero fue lo que más levantó su ánimo y su espíritu aventurero.
Por otro lado, el señor Guillermo fue un aventurero, su trabajo estaba en altamar, el siempre dijo que era un oficinista, pero yo considero que era el gemelo peruano de James Bond quien necesitaba esconder su identidad como un superhéroe.
Hay que reconocer que en su juventud se vivieron los grandes momentos.
Pero así como tuvieron buenos momentos, también estuvieron los amargos momentos de la historia y un fragmento oscuro al que no pudieron escapar fue definitivamente al terrorismo que azotó a nuestro país, por un lado el señor Mario trataba de apoyar a las plantaciones de luz para evitar los apagones en las zonas de mayor impacto y vulnerabilidad, pero ahí todavía no acababa su función, el recuerda que en las comisarías de Lima se necesitaba personal de apoyo con la finalidad de resguardar el orden que necesitaba la ciudad en ese momento siendo testigo de la muerte de un compañero, lo que impulsa su retirada de la vida militar.
No obstante, el señor Guillermo Pazos, también cumplió roles en esta época,internado en alguna de provincia de Lima, cumplía funciones de apoyo para sacar a las personas de la zona de conflicto dependiendo mucho de la clasificación socioeconómica de las personas.
Sin duda estos caballeros fueron un gran aporte para nuestra nacion pese a que sus esfuerzos solo quedaran grabados en la memoria de quienes los conocieron y escucharon alguna historia suya.
Sin duda estos caballeros fueron un gran aporte para nuestra nacion pese a que sus esfuerzos solo quedaran grabados en la memoria de quienes los conocieron y escucharon alguna historia suya.
miércoles, 27 de noviembre de 2019
Los Marines de Guerra del Perú
Es una de las tres Fuerzas Armadas que tiene el país se creo durante el proceso del estado Peruano dándole dominio sobre los mares del litoral nacional.
Esta flota marítima alcanza su poderosa durante el Virreinato de Luis de Guzmán, quien crea la primera naval con la finalidad de " preparar alumnos para convertirlos en pilotines y adicionalmente graduar pilotos con el suficiente bagaje profesional para garantizar sus futuros desempeños en buques que los requirieran." Fuente: Escuela Naval del Perú.
Pese, a que ese fue el plan inicial la flota marina jugó papeles mucho más importantes a lo largo de la historia como fue las defensas marítimas ante el constante ataque de países enemigos y resguardó mercantil de la exportación de minas del Alto Perú.
Nuestros entrevistados son dos veteranos marines retirados, Guillermo Pazos Llaguento y Mario Antonio Durand. Ellos nos contarán la historia de la marina de guerra del Perú.
Guillermo Pazos Llagento, marino de inteligencia, estuvo abordo de una cañonera patrullando el canal internacional con Ecuador, donde pasó por momentos de alta tensión. Navegó la cañonera de la base naval del asalto, pasando por diferentes situaciones como alimentación precaria, frutas y bebidas, además pasaron por situaciones de riesgo como el averío del timón principal, por este motivo tuvieron que navegar de emergencia de norte a sur.
También navegó cerca del triangulo de las Bermudas, donde tuvieron problemas con los equipos electrónicos y nadie quería salir a cubierta por temor.
El señor Mario Durand, durante un momento de sinceridad con nosotros, nos comenta que estuvo sirviendo en la Comisaria de Carmen de La Legua, como apoyo técnico durante la época del terrorismo, fue en una de esta experiencias donde uno de sus compañeros deja este mundo.
miércoles, 20 de noviembre de 2019
EL PARQUE DE LAS AGUAS, Y SU HISTORIA PARA CONTAR
EL
PARQUE DE LAS AGUAS, Y SU HISTORIA PARA CONTAR
Luces,
colores e historia. Estas son las características que reúne El Parque de las Aguas,
desde su inauguración en el 2012 ha ido evolucionando, en cuanto a la
experiencia que quiere brindar al visitante y con el pasar de los años se ha
vuelto uno de los atractivos turísticos que más disfruta la familia limeña y
por qué no, también los extranjeros.
Destacar
además que este parque ha sido diseñado para ser autosostenible y la gran parte
de fondos de este, sirvieron para la restauración de otro recinto histórico de
nuestra ciudad, el Teatro Municipal de Lima.
Por
todo lo dicho, la historia que conlleva supera toda expectativa, y su valor como
patrimonio histórico nos da la bienvenida. La acogida que se percibe por los
visitantes, emociona. Disfrutando y estando seguros, dado que tiene un plan de
trabajo para mantener fuera de contaminación el sistema hidraúlico, para las
fuentes que dan vida a este colosal parque. Además, de contar con un seguro
para todos sus visitantes.
Pileta de la alegría
El
recorrido comienza cuando las fuentes te saludan con sus bailes, cada una con
diferente personalidad y encanto especial, luego al cruzar un túnel de agua te
da la oportunidad de envolverte en la niñez y al caer la noche el parque te
deslumbra con un show de luces danzantes proyectando la historia de Perú. Que
te hacen abrazar con aún más fuerza, la historia divina que tiene el país.
Ya
no es necesario viajar hacia Europa si en algún momento se quiere sentir protagonista
de una parte histórica, dado que El Parque de las Aguas abre sus puertas, pues
su objetivo es que sea visitado por todos y se sienta su magia.
Piletas mágicas, piletas llenas de vida
Piletas mágicas, piletas llenas de vida
Por:
Patricia Bezada Pinillos
El Parque de la Reserva o el Circuito
Mágico del Agua representa una Lima brillante y llena de color, donde las
familias y amistades se dirigen en busca de diversión. Además, aquí se crean
bellos momentos. ¿Quién no ha ido a
pasar un día fenomenal?.
Definitivamente recomiendo este lugar,
las fotografías son espectaculares. Cuenta con 13 piletas, cada una tiene su
nombre y su dinámica. Una de las más resaltantes es la Pileta Arco Iris, con 11
metros de altos y diversos colores en el agua.
Las fuentes cibernéticas, las fuentes
ornamentales y la ecología armonizan en lugar. Además, los horarios están
pensados para todos. Ya que, atienden de martes a domingo, de 3 pm a 10:30,
donde el espectáculo de luces se presenta tres veces al día, a las 7:15, 8:15 y 9:30 en la Fuente
Fantasía.
Asimismo, el Parque se ganó el premio
guinness por tener la mayor cantidad de
fuentes. ¿Cuánto cuesta pasar la tarde y noche aquí? Nada menos que 4 soles por
persona, si eres un niño o un adulto mayor ingresas gratis presentando el documento
de identidad.
Y esto no es todo, el lugar es súper
céntrico… ¿dónde? En el Centro de Lima, exactamente en Jr. Madre de Dios.
Entonces no se lo pueden perder, no hay motivos para no asistir a este bello
parque, sobre todo que pertenece a nuestro Patrimonio Cultural desde 1929,
cuando se fundó.
CIRCUITO MÁGICO DEL AGUA
PARQUE DE LA RESERVA
En un inicio, el lugar donde se extiende actualmente este parque
perteneció al Parque de la Exposición. Fue a fines de 1926 que se inició su
construcción, ordenada por el presidente Leguía. Lo bautizaron como de la Reserva en honor de las tropas reservistas
que participaron durante la Guerra con Chile en la defensa de nuestra ciudad en
las batallas de San Juan y Miraflores. Hubo de esperarse a que la Escuela de
Agricultura se terminara de mudar al valle de Ate para ejecutar la obra. El
parque fue inaugurado el 19 de febrero 1929, día del cumpleaños de Leguía.
En 1926, el gobierno de Leguía formó
la comisión Ejecutiva del Parque de la Reserva, cuyo presidente fue el
ingeniero Alberto de Jaxas Jochamowitz. Al año siguiente, Leguía creó un
impuesto sobre las concesiones petroleras para financiar los trabajos de
construcción; se gastaron 400 mil soles en la obra. Jochamowitz formó un gran
equipo de profesionales:
a. El arquitecto Claudio Sahut (para
los diseños arquitectónicos)
b. El ingeniero Ricardo Valencia (responsable de la construcción estructural en concreto armado)
c. El escultor Daniel Casafranca (autor del grupo escultórico que adornaba la fuente central)
d. El escultor Daniel Vásquez Paz (autor de las figuras de la fuente incaica que le dieron el toque indigenista a la obra)
e. El pintor José Sabogal (creador de la Huaca ornamental)
b. El ingeniero Ricardo Valencia (responsable de la construcción estructural en concreto armado)
c. El escultor Daniel Casafranca (autor del grupo escultórico que adornaba la fuente central)
d. El escultor Daniel Vásquez Paz (autor de las figuras de la fuente incaica que le dieron el toque indigenista a la obra)
e. El pintor José Sabogal (creador de la Huaca ornamental)
Está construido en un área total de 8
hectáreas y fue el primer intento conceptual de conjugar las corrientes
artísticas neo clásica y neo peruana. Fue diseñado por el arquitecto Claude
Sahut, con referencias directas a sus equivalentes europeos y fue enriquecido
con valiosas obras de arte indigenistas, básicamente esculturas de Daniel
Vásquez Paz, Cristina Gálvez y José Sabogal, entre otros.
Al norte del parque estaba el Antiguo Estadio Nacional (de madera,
también llamado el “estadio de los ingleses”), reemplazado en 1952 por el
actual Estadio Nacional. En el lado sur se encuentra la residencia del
embajador de los Estados Unidos. En 1980 el parque fue declarado Ambiente
Urbano Monumental, calidad que le fue ratificada en 1986. Por esos años se
enrejó todo su perímetro. Luego de varios años de deterioro, fue refaccionado y
reabierto en octubre de 2000. En el 2006, se construyó en el parque un complejo
de trece fuentes de agua conocido como Circuito Mágico del Agua.
Su costo y diseño despertaron varias y opiniones. El circuito se inauguró el 26
de julio de 2007, cuenta con 13 fuentes controladas por computadora (una de las
cuales tiene un chorro que alcanza los 80 metros de altura) y ostenta el Récord
Guinness por ser el complejo de fuentes más grande del mundo en un parque
público.
En las esculturas del Parque de la Reserva se aprecia la corriente peruanista en la Fuente Incaica (M. Vásquez Paz) y la Huaca (José Sabogal). La fuente es de tema arqueológico (ceramios) pero de estilo modernista, ya que denota influencia del Art Déco. La Huaca, por su lado, es equiparable a los pabellones evocadores del pasado en los jardines románticos (templos clàsicos, castillos, medievales) y posee carácter arqueológico. Desde el punto de vista histórico, pude interpretarse como un nexo entre la arquitectura y el indigenismo pictórico simbolizado por la persona de Sabogal. También, en el Parque de la Reserva, hay una estatua del mariscal Sucre, regalo de la República del Ecuador y obra del escultor David Lozano. Se levantó en bronce y sillar arequipeño y fue inaugurado por el presidente Leguía el 9 de diciembre de 1924 para recordar la batalla de Ayacucho.
Por: Olenka Paredes Pazos
jueves, 14 de noviembre de 2019
PODCAST
NUEVAS EXPERIENCIAS
Son pocas las personas que disfrutan de las danzas folcloricas pero siempre es gratificante encontrar a quienes siguen perpetuando este legado que hasta haca algunos años se estaba extinguiendo por no contar con el apoyo del estado peruano.
No obstante, ahora la situacion ha cambiado y esto puede que se deba a la demanda extranjera por conocer lo nuestro lo que ha abierto un nuevo camino para el folklore aqui, algo que nunca debimos perder en primer lugar pero lamentablemente paso.
Nuestra falta de identidad nacional, deberia ser un punto de reflexion sobre la problematica que se vive en el caso de los bailarines y la falta del conocimiento del mismo, todos sabemos que hay danzas en el Perú pero conocemos su origen, la historia que viene tras cada paso que el bailarin da, cada vocablo que dicen y esta en una lengua dada por muerta a la falta de interes de las personas por conocerlo o la simple verguenza de que nos digan cholos, cuando deberiamos sentirnos orgullosos por concocerlo.
En este nuevo capitulo de ojo historico, contare un poco de las historias y las danzas que hay en nuestro pais, con el fin de conocer nuestro origen étnico y racial.
Aquí les dejo el link para que puedan escucharlo.
Conmigo sera hasta la siguiente oprtunidad.
Redactora: Milagros Silva
Entrevista
AL PERU CON SENTIMIENTO
Una pequeña reseña de lo que fue la entrevista con Alexander Matos Giron y Gustavo Mallqui, ambos bailarines profesionales de diferentes asociaciones culturales.
Alexander Matos Giron, actualmente tiene 22 años y su pasión por la danza empieza des una tierna edad y a raíz de las actuaciones del colegio, el recuerda que su madre con mucho esfuerzo le consiguió el traje de baile y eso lo motivo mucho mas a la danza.
 |
| Alexander Matos en una presentacion de Hawyaraqui |
Actualmente este joven estudia la carrera de Ciencias de La Comunicacion mientras baila para el Elenco Nacional de Folklore, por lo que divide mucho su tiempo para tener poder pasar tiempo con su familia y no fallar en sus tiempos.
 |
| Alexander y Gustavo en Brisas del Ttiicaca |
El dice que para la danza hay que tener puntualidad, disciplina y alimentacion, algo que aprendió a medida que seguía alcanzando sus sueños con la danza.
 |
| Alexander Matos posando como Chalan en DPaso |
 |
| Alexander bailando con el caballo de paso peruano |
 |
| Gustavo Mallqui bailando festejo. |
 |
| Al centro Alexander y en la izquierda Gustavo antes de ingresar a escena |
Bueno, esperemos que en el futuro estos chicos sigan representando a su país con tanta dedicación y esmero como lo hacen.
Redactor: Milagros Silva
DANZAS DEL PERU
PERÚ
MULTICOLOR
El
Perú se caracteriza por ser una fuente de cultura muy amplia a los ojos del mundo
por lo que siempre se destaca en gastronomía y turismo. ¿pero eso es todo lo
que puede ofrecer? La respuesta es no, también tenemos otra fuente igual de
rica e importante y eso es las danzas folclóricas de las tres regiones del país.
 |
| Asociacion Cultural Cidan Mi Perú |
Posiblemente
para nosotros siempre sea algo cotidiano y sin interés, pero para el extranjero
es novedoso, movido y diferente, por lo que siempre se genera muchas expectativas
cuando ve puestas en escenas de nuestro folklore ya sea aquí o en cualquier
parte del mundo, esta demanda del floklore peruano a ocasionado que ya no sea
solo una nación la que lo practique si no muchas academias alrededor del mundo,
colocándonos como la mas solicitada por nuestra cultura.
 |
| Elenco Nacional de Folklore en un pasacalle en el Centro Historico |
Pero,
¿Qué es la danza en el Perú? Para nosotros es una manera representativa de recordar
a nuestros ancestros, son leyendas e historias contadas a través de la música y
la expresión corporal. El uso de los instrumentos son una pieza clave y
fundamental para empezar a narrar una historia como es en el caso de OrgulloShipibo o Contradanza.
 |
| Danza Contradanza de Huamachuco |
Pero
también un cortejo o un lamento como es en el caso de Wallatas Tusuy, que es
una danza representativa de las aves guayatas en época de apareamiento o KunturTusuy, que es un homenaje al Condor andino, un ave nacional de Perú.
 |
| Danza Wallatas Tusuy |
A
raíz de estas nuevas ansias de compartir mas conocimiento con todos los seguidores
de Ojo Histórico, decidimos traer a dos invitados para nuestro siguiente
programa para que todo el publico pueda conocer
mas sobre lo mas bello de nuestro país.
miércoles, 6 de noviembre de 2019
Animales en peligro de extinción que se encuentran en el Parque de las Leyendas
Animales en peligro de extinción que se encuentran en el Parque de las Leyendas
El Parque de las Leyendas posee una gran variedad de animales de las tres regiones de Perú, costa, sierra y selva. En la zona designada de la costa podemos ver al Pingüino de Humboldt y al Cocodrilo de Tumbes, en la zona de la sierra podemos ver al Puma Concolor, la Vicuña y el Cóndor Andino, y por ultimo en la zona de la selva al Mono Aullador, Tapir Amazónico, Oso de Anteojos, Oncilla, Mono Guapo Negro y el Mono Leoncito.
Además, posee una gran sección de animales internacionales, donde destacan la Jirafa, Cebra de Grant, Cebra de Grevy, Oso Pardo, Oso Negro Americano León, Tigre de Bengala, Tortuga Galápagos, Papión Sagrado, Macaco Rhesus Búfalo de Agua, entre otros.
Pero algunos de los animales mencionados se encuentran en peligro de extinción mundialmente y otros en nuestro país.
El Oso de Anteojos
En el zoológico lo podemos encontrar en la zona de Selva. Este animal suele ser solitario pero en ocasiones se le ha visto alimentándose en pequeños grupos. Son de hábitos crepusculares y nocturnos; a diferencia de los osos pardos y negros no hibernan, pues cuentan con alimentos disponibles durante todo el año. Entre sus alimentos favoritos tenemos a las frutas y platas como el cactus.
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran en Estado Vulnerable (VU). En el Perú el Oso de Anteojos según el Decreto Supremo Nº 034-2004-AG está Nn Peligro (EN).
Tapir Amazónico
En el zoológico lo podemos encontrar en la zona de Selva. Estos animales son mayormente nocturnos, terrestre y solitario, aunque varios individuos usan la misma héctarea. Es un animal tímido, silencioso y se le encuentra muy raramente. Cuando está asustado corre a la fuente más cercana de agua y se sumerge y nada debajo del agua.
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran en Estado Vulnerable (VU). En el Perú el Tapir Amazónico están en Estado Vulnerable según el decreto Nº 034-2004-AG.
Puma Concolor
El Parque de las Leyendas posee una gran variedad de animales de las tres regiones de Perú, costa, sierra y selva. En la zona designada de la costa podemos ver al Pingüino de Humboldt y al Cocodrilo de Tumbes, en la zona de la sierra podemos ver al Puma Concolor, la Vicuña y el Cóndor Andino, y por ultimo en la zona de la selva al Mono Aullador, Tapir Amazónico, Oso de Anteojos, Oncilla, Mono Guapo Negro y el Mono Leoncito.
Además, posee una gran sección de animales internacionales, donde destacan la Jirafa, Cebra de Grant, Cebra de Grevy, Oso Pardo, Oso Negro Americano León, Tigre de Bengala, Tortuga Galápagos, Papión Sagrado, Macaco Rhesus Búfalo de Agua, entre otros.
Pero algunos de los animales mencionados se encuentran en peligro de extinción mundialmente y otros en nuestro país.
El Oso de Anteojos
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran en Estado Vulnerable (VU). En el Perú el Oso de Anteojos según el Decreto Supremo Nº 034-2004-AG está Nn Peligro (EN).
Tapir Amazónico
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran en Estado Vulnerable (VU). En el Perú el Tapir Amazónico están en Estado Vulnerable según el decreto Nº 034-2004-AG.
Puma Concolor
En el zoológico lo podemos encontrar en la zona de Sierra. Estos animales pueden ser adaptables y muy atlético, ellos tienen una gran habilidad para saltar y es muy buen trepador. Prefieren mantenerse en terreno seco y sólo nada y usa su excelente habilidad de natación si es necesariamente requerida. La visión es el sentido más afinado que posee. Su oído también es bastante desarrollado.Su alimentación incluye alces, ciervos, venado, caribú, castor, ardillas coyotes, jabalí, pecari, guanacos, vacunos y otras especies.
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran en preocupación menor. En el Perú el Puma Andino según el Decreto Supremo Nº 034-2004-AG, se encuentra en Peligro (EN)
Cocodrillo de Tumbes
En el zoológico lo podemos encontrar en la zona de Costa. Los animales adultos se mantienen en lugares cercanos a los nidos, usualmente las madrigueras se colocan de 3 a 9 metros en riachuelos. La mayoría de las hembras construyen sus nidos con heces, barro o arena, aunque otros excavan hoyos. Son animales solitarios.
Su alimentación consiste en peces, y otras especies acuáticas incluyendo tortugas y cangrejos.
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran como Vulnerable (VU). En el Perú en Cocodrilo de Tumbes, según el Decreto Supreno Nº 034-2004-AG está en Peligro Crítico, (CR)
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran en preocupación menor. En el Perú el Puma Andino según el Decreto Supremo Nº 034-2004-AG, se encuentra en Peligro (EN)
Cocodrillo de Tumbes
En el zoológico lo podemos encontrar en la zona de Costa. Los animales adultos se mantienen en lugares cercanos a los nidos, usualmente las madrigueras se colocan de 3 a 9 metros en riachuelos. La mayoría de las hembras construyen sus nidos con heces, barro o arena, aunque otros excavan hoyos. Son animales solitarios.
Su alimentación consiste en peces, y otras especies acuáticas incluyendo tortugas y cangrejos.
Actualmente a nivel mundial según la IUCN se encuentran como Vulnerable (VU). En el Perú en Cocodrilo de Tumbes, según el Decreto Supreno Nº 034-2004-AG está en Peligro Crítico, (CR)
Historia del Parque de las Leyendas
La historia del Parque de las Leyendas
El Parque de las Leyendas es un zoológico muy conocido y visitado en la ciudad de Lima, ubicado en la Av. Las Leyendas 580 en el distrito de San Miguel, se puede considerar uno de los lugares turísticos más visitados en la ciudad de los reyes.
Este zoológico fue fundado por el conservacionista peruano Felipe Benavides Barreda durante el gobierno de Fernando Belaúnde Terry en 1964. En nuestra capital ya existía uno ubicado en el distrito de Barranco, pero a partir de la creación y fundación del Parque de las Leyendas, fue cerrado definitivamente en 1970, posterior a este hecho los animales que estaban en dicho zoológico fueron albergados en el nuevo.
En este sitio de esparcimiento podremos encontrar animales de las 3 regiones de país, costa, sierra y selva, como también animales de origen extranjero.
Actualmente también posee un jardín botánico (botánica), un museo de sitio y sitios de arqueológicos.
En los terrenos fueron encontrados 54 restos arqueológicos entre monumentos, templos, murallas, caminos, canales, empedrados, etc.
Entre los restos destacan cuatro huacas: La Cruz, Tres Palos, San Miguel y La Palma, la ultima mencionada fue decorada con frisos que representan al ave piquero y cruces escalonadas.
Huaca "Cruz Blanca"
Estas huacas entre otro monumentos tienen más de 2000 años y forman parte de un gran centro urbano prehispánico.
Además en la visita al Parque de la Leyendas podremos encontrar el Jardín Botánico que fue inagurado el 15 de junio de 2012 y fue logrado con el apoyo de la Federación de Clubes de Jardines Flor Perú. En el lugar podemos encontrar dentro de las más destacas tenemos a el jardín de Helechos, Jardín de Bromelias, Jardín de Plantas Vulnerables (dedicados exclusivamente a la conservación de especies que se hallan en alguna categoría de conservación). Así mismo podremos encontrar un Cactario con 710 ejemplares que corresponden a 15 géneros y 21 especies de diferentes localidades de la ciudad de Lima.
También podremos observar una colección de Coníferas de los continentes de Asía, África, América, Europa y Oceanía (Australia), y una colección de Agabes con más de 100 ejemplares agrupados en 35 especies.
Adicionalmente se ubican el museo como Mina Modelo, Museo de Petróleo de Petroperú, Museo de Sitio de la Cultura Maranga y la réplica de la tumba del Señor de Sipán.
miércoles, 30 de octubre de 2019
Cementerio El Angel: Personajes emblemáticos
El cementerio El Ángel abrió por primera vez las puertas al público hace 60 años, el 27 de junio de 1959.
Aunque su historia tiene su comienzo desde antes, debido a que el cementerio más antiguo en la historia de Lima "Presbítero Maestro" (inagurado en 1808) su capacidad en 1955 llegó al límite.
Tras esta problemática la Beneficencia Pública anunció la construcción de un nuevo camposanto que en primera instancia se pensó contruir en el fundo "La Pólvora", pero por asuntos vinculados con la milicia no se pudo llevar a cabo dicho plan.
Es así que el Estado, dio un nuevo fundo llamado "Ancieta Alta", este estaba ubicado al frente de "Presbitero Maestro".
En 1956, el presidente Manuel A. Odría impulsaría la construcción del nuevo cementerio.
El Ángel es uno de los más concurridos en la ciudad de Lima, ubicado en el jirón Ancash en el corazón de Barrios Altos este lugar alberga a muchas personalidades de nuestra música, etc.
Ahí se encuentran los restos de la cantautora Chabuca Granda, la interprete criolla Lucha Reyes, el gran animador Augusto Ferrando, el conocido criollo Rómulo Varillas, el tan recordado Lorenzo Palacios "Chacalón", entre otros.
También en este camposanto descansan muchos personajes del ámbito cultural, político, científico y artístico como Martín Adán, Julia Codesido, Rómulo Varillas. Además víctimas de Uchuraccay y los jugadores de Alianza Lima que fallecieron en el trágico accidente del Fokker en 1987.
José María Arguedas y Jorge Basadre fueron retirados de este cementerio.
Costumbres Peruanas en el día de los muertos
El 1ero de Noviembre es el día de los muertos, una fecha muy celebrada por algunos e ignorados por otros. En Perú vamos a los cementerios en esta fecha para visitar a nuestros familiares fallecidos, dentro del cementerio las personas suelen vivir el día de diferentes maneras, unas optan por dejar flores, otros van con cervezas y pasan todo el día, otros con música en el lugar.
Por ejemplo en la sierra, según la costumbre ancestral suelen hacer una especie de altar con fotos de los muertitos y poniendo la comida favorita de la persona fallecida. También ponen un vaso de agua porque dicen que ellos caminan mucho para llegar hasta su hogar.
Esta tradición también es muy representativa y casi igual en México.
Según la tradición, se cree que las almas llegan a la tierra el 1 de noviembre en el Día de Todos los Santos y se dice que al otro día regresan a su morada.
Además las tantawawas son esenciales para honrar a los difuntos, estas son una especie de muñecos hechos con masa de pan. Preparadas principalmente con formas de bebés, llevan caritas o mascaritas y representan a las almas que ya partieron.
Otra tradición es la colocación de coronas en las tumbas, en lugar de flores.
Se trata de un trabajo manual en el que se coloca cada flor a base hecha de alambra. Cuando la corona es para mujer, se elabora la imagen de una virgen, si es para varón, se recrea un santo, y si es para niño se representa con una corona de ángel.
Por ejemplo en la sierra, según la costumbre ancestral suelen hacer una especie de altar con fotos de los muertitos y poniendo la comida favorita de la persona fallecida. También ponen un vaso de agua porque dicen que ellos caminan mucho para llegar hasta su hogar.
Esta tradición también es muy representativa y casi igual en México.
Según la tradición, se cree que las almas llegan a la tierra el 1 de noviembre en el Día de Todos los Santos y se dice que al otro día regresan a su morada.
Además las tantawawas son esenciales para honrar a los difuntos, estas son una especie de muñecos hechos con masa de pan. Preparadas principalmente con formas de bebés, llevan caritas o mascaritas y representan a las almas que ya partieron.
Otra tradición es la colocación de coronas en las tumbas, en lugar de flores.
Se trata de un trabajo manual en el que se coloca cada flor a base hecha de alambra. Cuando la corona es para mujer, se elabora la imagen de una virgen, si es para varón, se recrea un santo, y si es para niño se representa con una corona de ángel.
DULCE O TRUCO INCURSIONANDO EN PERÚ
Por: Melanie Tolentino Bartolo
Halloween es una
costumbre, tradición adoptada del exterior, exactamente de Irlanda, ellos
celebran el fin del verano el 31 de octubre, sin embargo aquí en nuestro país
sería el inicio de esa estación cálida, el origen de Halloween es pagano es
decir idolatra, sus raíces vienen del antiguo festival celta conocido como
Samhain que dicho sea de paso quiere decir “fin del verano“ es celebrada al
finalizar la cosecha y dar comienzo al “año nuevo celta”.
Cuenta la leyenda
que durante esa noche se creía que los espíritus de los difuntos caminaban
entre los vivos, se realizaban fiestas y ritos sagrados que incluían la
comunicación con los muertos, por consiguiente, colocaban velas encendidas en
las ventanas para que los difuntos encuentren su camino.
Halloween se
celebra en países anglosajones como Irlanda, Australia, Canadá, Inglaterra y
estados unidos, este último tiene mayor difusión mediática y cultural de esta
fiesta, ya que la mayoría de los inmigrantes son irlandeses. La celebración de
Halloween también tiene impacto en países como México y Colombia, al igual que
en los demás países.
En la actualidad la
típica tradición del 31 de octubre son los disfraces, de diversos personajes
del agrado de las personas, tanto como personajes de caricatura, personajes de
películas ya sea comedia, terror entre otros, antiguamente los disfraces si
utilizaban para alejar a los malos espíritus, pero hoy en día son usados en
modo de diversión, negocio y caracterización.
Esta celebración también
conocida como noche de brujas o noche de víspera de difuntos ya que la
festividad cristiana del Día de Todos los Santos, es celebrada por los
católicos el 1 de noviembre de todos los años, en 835, este día se cambió
oficialmente del 13 de mayo al 1 de noviembre, la misma fecha que Samhain, dirigido
por el papa Gregorio IV; dado que los pueblos germánicos como los de cultura
celta conmemoraban a los difuntos a principios de invierno.
LO NUESTRO PRIMERO
Por: Patricia Bezada
Pinillos
¿Quién
no recuerda alguna canción criolla? ¿quién no ha celebrado algún momento
memorable junto a ellas? ¿quién no ha bailado al ritmo de su música? ¿por qué? ¡Porque
todos somos Perú!
A
lo largo de nuestra vida suele ser normal escuchar este ritmo tan pegajoso.
Recuerdo cuando era niña, cada domingo mi papá prendía la radio y escuchaba
música criolla mientras preparaba un almuerzo peruano. Aquí se centraba el
momento familiar.
De
igual manera, muchas familias peruanas tienen recuerdos gloriosos y anécdotas
junto a esta bella y emblemática música peruana. Es algo que nos caracteriza.
Remontándonos
a nuestro pasado histórico, el 18 de octubre se promulgó el ‘Día central del Criollismo’,
donde la canción criolla inició con su primera serenata en la Plazuela Buenos
Aires en Barrios Altos el 18 de octubre de 1944, por el presidente de ese
entonces Prada.
No
obstante, a partir de esa fecha, ya que coincidía con la celebración anual del
Señor de los Milagros, se corrió la fecha y se celebra anualmente cada 31 de
octubre.
Actualmente,
tenemos la emoción de participar en los Premios Latin Music Awards
2019 en la categoría ‘Mejor Albúm Florclórico’, ¿quién nos llevó a esta
categoría? Nuestra cantaurtora Eva Ayllón con su albúm ’48 años después’.
Aquí
podemos unir la historia con la música, volviendo a la canción criolla una
marca peruana que llevamos con orgullo en nuestros corazones.
EL DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA
El 31 de Octubre en el Perú tenemos una celebración muy importante, "El día de la Canción Criolla", hoy hablaremos sobre su historia, pero antes es importante definir ¿que es criollo? Se utilizaba este término para los hijos de los españoles nacidos en América.
La música criolla tuvo sus orígenes en estos tiempos, empezó con 3 grandes géneros el Vals, la Polca y la Marinera. Tuvo como base danzas polacas.
En 1920 esta gran representativa música tuvo una crisis debido a que las personas optaban por música extranjera como el Tango o Danubio Azul y dejaron de lado las raíces peruanas, contrataban a orquestas de Europa, dejando de lado a los músicos locales,llegando al rechazo total por parte de las clases altas y medias.
Fue tanta la antipatía que los músicos que tocaban este género eran insultados y menospreciados, cuando llevaban sus guitarras, las destrozaban en algunos casos.
Es allí donde resurge con la presencia de Julio Felipe Pinglo Alva, uno de los mayores representantes de la música criolla, nacido en Barrios Altos, el 18 de Julio de 1899. La pobreza en la que vivió, lo ayudó a ser el gran compositor, uno de los grandes exponentes de este género, entre sus canciones tenemos a "El Plebeyo", "Llegó el invierno", entre otras.
En esta etapa la música criolla asimila estilos extranjeros como "Llegó el invierno", eso hace que cautive nuevamente a la clase alta.
En 1944, el estado instituye el día de la canción criolla, el reconocimiento de la música criolla como nacional implicaba atenuar las diferencias sociales bajo una supuesta única tradición.
La música criolla se siguió viendo como un género para la clase baja o populares.
En 1950 se empezó a utilizar el cajón como instrumento músical fundamental, en 1960 aparece una corriente de como tocar el Vals que mezcla el Jazz, en 1970 se incorporó la Guitarra Electrica y el bajo.
Entre fines de la ultima década se añadió la combinación este género a la música Afro, , se ha atonderado la música y también con el género cosmopolita.
Ahora la música criolla es parte de nuestra identidad y es muy representada, cantar sus letras es un orgullo para todos los peruanos.
Esta tradición y género musical hay que cuidarlo para que permanezca a través del tiempo.
HALLOWEEN: CELEBRACIÓN O MALDICIÓN
Halloween es una fiesta de origen pagano que tiene de procedencia Irlanda celebración Celta y el nombre era Samhaim (sow in) que significa "fin de verano" que da inicio a un nuevo periodo (año nuevo Celta) y al fin de las cosechas.
Los celtas creían que con la llegada del Samhaim se unía la línea que separaba a los vivos, de los muertos, permitiendo a todos los espíritus buenos o malos pasar al mundo terrenal. Los familiares o conocidos muertos eran bienvenidos pero como modo de precaución trataban de aullentar a los espíritus malignos que acechaban por la zona, utilizando trajes y mascaras para que se vean más imponentes y poderosos.
También en Roma daban tributo a Pomona, la diosa de las frutas, celebrando "La fiesta de la cosecha" los últimos días de Octubre y los primeros días de Noviembre.
Cuando los romanos acabaron con los celtas, las dos culturas inevitablemente se juntaron y fusionaron sus tradiciones, entre lo viejo y nuevo o la muerte y la vida.
Continuaron con su origen pagano hasta que los papas Gregorio III y Gregorio IV intentaron suplantarla por una celebración Católica, "El día de todos los Santos". La fecha fue cambiada de 13 de Mayo a 1 de Noviembre.
En 1840 esta tradición se hizo conocida en Estados Unidos porque existía una gran cantidad de emigrantes Irlandeses que huyeron de la hambruna Irlandesa.
Existen típicas tradiciones en esta fecha (31 de Octubre, vísperas del día de los Santos), una de las más populares y comerciales son los disfraces, lo que antes se usaba para alejar a los malos espíritus hoy se utiliza a modo de diversión, la segunda tradición aunque ya no es utilizada era comer manzanas cubiertas de caramelo porque coincidía con la cosecha pero se dejó de utilizar porque existieron casos de que ponían los cuchillas y clavos provocando cortes en los que la comían, la tercera es hacer una calabaza con forma de monstruo, esta costumbre también viene de Irlanda donde hacían lo mismo pero con nabos o beterragas para utilizarla de linternas esta leyenda viene gracias a "La leyenda de Jack", cambiaron los nabos por calabazas, debido a que en Estados Unidos y Canadá en esas fechas había muchas calabazas y el último pero el más importante "Dulce o Truco" donde los niños van puerta a puerta pidiendo dulces y si no les dan tiran huevos o hacen alguna travesura en representación a su disconformidad.
https://www.youtube.com/watch?v=TbwFsnL995M
miércoles, 23 de octubre de 2019
LA OTRA CARA DE LA PROCESIÓN
El otro
lado de la procesión
El segundo y tercer recorrido de la imagen del
señor de los Milagros ya se llevó a cabo y hoy te contaremos la otra cara de la
procesión.
Las lágrimas, sonrisas y las caras de las
personas exhaustas abundaron en el centro histórico de Lima. Los vendedores
ambulantes lograron su objetivo de poder vender más de lo planeado, Señoras
embarazadas caminando más de dos kilómetros y adultos mayores sobre exigiendo
se físicamente para estar serca al que es hoy el Patrón Jurado de Lima, pero a
todos ellos los une la Fe puesta en el señor de los Milagros.
Pero la gran cantidad de personas reunidas en
plaza de armas siguiendo el recorrido del santo lograron colapsar las calles
aledañas, la llamada Fe de algunos presentes hicieron que cambie su actitud
frente a los demás asistentes a lo que sería una fiesta religiosa no solo
celebrada en el Perú.
Jirón Junín
presenció como centenares de personas recorrían sus desgastadas aceras
por conseguir la mejor ubicación para poder tener una mejor visión del patrón
jurado, la policía estuvo presente,nadie podrá negar eso, los encargados de
sostener la soguilla y evitar que la gente ingresara a la calzada cumplió con
su objetivo.
Sin embargo los accidentes existen desde años
anteriores, el señor Eufacio del Solar es un señor de 74 años el cual es devoto
del Señor de los Milagros desde que en el año 2011 bendijo a su esposa que le
detectaron cáncer de mama en la etapa terminal.
El Viernes 18 el señor Eufacio fue aplastado y
a causa de eso tuvo una fractura en el brazo derecho,los paramédicos actuaron
muy bien pero las personas que acompañaban la imagen se dejaron llevar por el fervor de tener tan
cerca al cristo milagroso.
Este problema aqueja sobre todo a las personas
de tercera edad ya que son los más expuestos a este tipo de cosas, quizás
planear mejor el recorrido o buscar una forma de ordenanza. Pero a quién le
compete este trabajo, a la municipalidad, a la iglesia.
No existe una forma de cómo asistir a la
procesión, no hay una forma de cómo dejarte llevar por tu fe,lo único cierto es
que todos estamos expuestos a estas dolencias ya que que las calles son
angostas, la gente está alborotada y hay una imagen que avanza a paso lento y
al ritmo de la maravillosa voz de las sahumadoras que encajan perfectamente con
el ritmo de la banda musical.
REDACCIÓN: Diego Llagas Palomino
Columna Personal: El otro lado de la procesión
El otro lado de la procesión
Aunque el lugar estaba lleno de fieles y era inevitable las peleas entre las personas por el espacio o por estar en primera fila en el momento que el Señor de los Milagros pasara y ellos puedan seguirlo.
Además los más beneficiados fueron los ambulantes, sobretodo los que vendían recuerdos sobre este evento.
En lo personal opino que los ambulantes en estos lugares son necesarios, debido a que venden cosas necesarias en estos lugares como agua, gorritas (muy necesario para el calor) o para los más devotos imágenes del señor de los milagros o poster de lo mismo.
Pienso que debemos de asistir por un tema de creencia, costumbre o cultura pero siempre con las precauciones necesarias para este evento y teniendo en cuenta de que no todas las personas tienen las mismas condiciones que nosotros entonces debemos de ser más empaticos y no tratar de sobre pasar por las otras personas, respetar el espacio de cada uno.
Sobre todo tratemos como nos gusta que nos traten.
Créditos:
Foto: Claudia Gutierrez, Diego Llagas y Elisia Huapaya.
Redacción: Elisia Huapaya
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